Siklus Shame-Pride: Ketika Kebanggaan Menjadi Jerat


Setiap orang tua pasti ingin anaknya menjadi kebanggaan. Namun, tanpa disadari, keinginan tulus ini bisa berubah menjadi bumerang ketika anak dijadikan "penyambung ego" untuk memuaskan kebutuhan psikologis orang tua. Kisah-kisah seperti ini sering kita temui—seorang anak perempuan yang dibesarkan sebagai "anak emas" oleh ibu dengan kepribadian narsisistik (NPD), misalnya. Di satu sisi, ia dipuja saat berprestasi; di sisi lain, dihujani kekecewaan saat gagal memenuhi harapan. Tanpa disadari, anak ini terjebak dalam siklus destruktif: shame (rasa malu) → pride (rasa bangga) → shame, sebuah lingkaran setan yang dijelaskan dengan gamblang oleh David Hawkins dalam peta kesadarannya.


Akar Masalah: Shame yang Tak Teratasi


Menurut Hawkins, shame (level 20) adalah energi kesadaran terendah—rasa tidak berharga yang membuat seseorang ingin menghilang. Pada anak yang dibesarkan dengan pola asuh narsisistik, shame ini muncul ketika ia gagal memenuhi ekspektasi orang tua. "Aku tidak pantas dicintai jika tidak sempurna," begitu bisik hatinya. Dari sini, anak berusaha membangun pride (level 175) sebagai tameng: ia menjadi perfeksionis, anti-kritik, dan terus-menerus membuktikan bahwa dirinya "istimewa". Inilah yang dalam psikologi disebut narsisisme kompensasi—kebanggaan palsu untuk menutupi luka ketidakcukupan.


Pride yang Rapuh dan Jerat Ujub


Pride, meski terlihat kuat, sebenarnya rapuh. Seperti rumah kartu, ia bisa runtuh setiap saat. Hawkins menjelaskan bahwa pride bergantung pada validasi eksternal—pujian, penghargaan, atau pengakuan. Ketika sumber ini hilang (misalnya saat gagal atau dikritik), pride pun ambruk, dan anak kembali terjerembap ke lubang shame. Dalam Islam, kondisi ini mirip dengan ujub, penyakit hati di mana seseorang merasa dirinya hebat tanpa menyadari bahwa semua kelebihan adalah anugerah Allah. Nabi ï·º mengingatkan, "Tiga hal yang membinasakan: kekikiran yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti, dan ujub." (HR. Al-Baihaqi).


Anak Bukanlah "Penyambung Ego"


Lalu, bagaimana orang tua bisa menghindari jebakan ini? Pertama, dengan menyadari bahwa anak adalah individu mandiri, bukan perpanjangan ego orang tua. Kedua, dengan mengajarkan bahwa kegagalan bukanlah aib, melainkan bagian dari proses belajar. Ketiga, mengganti kebanggaan kosong (pride/ujub) dengan syukur dan tawadhu’. Sebagaimana firman Allah: "Dan janganlah kamu berjalan di bumi dengan angkuh, karena sesungguhnya kamu tidak akan dapat menembus bumi dan tidak akan mampu menyamai tinggi gunung-gunung." (QS. Al-Isra: 37).


Memutus Siklus, Menumbuhkan Courage


Solusi terbaik, menurut Hawkins, adalah naik ke level courage (200)—keberanian untuk menerima ketidaksempurnaan dan tumbuh darinya. Bagi anak, ini berarti diajari bahwa ia berharga bukan karena prestasinya, tapi karena usahanya. Bagi orang tua, ini berarti belajar melepas kontrol dan membiarkan anak menjadi dirinya sendiri.


Refleksi


Setiap anak terlahir suci. Tugas orang tua bukanlah menjadikannya "kebanggaan" semata, melainkan membimbingnya menemukan cahayanya sendiri—cahaya yang bersumber dari kesadaran akan kasih sayang Allah, bukan dari pujian sesaat. Sebab, seperti kata pepatah, "Anak-anak bukanlah vas yang kita isi, tetapi api yang kita nyalakan." Dan api terkuat adalah yang menyala atas dasar cinta tanpa syarat.

Mari jadikan rumah kita tempat di mana anak-anak belajar mencintai diri mereka sendiri—bukan karena kesempurnaan, tapi karena mereka adalah karya Allah yang unik.

Pustaka:

  1. Hawkins, D. R. (2002). Power vs. Force: The Hidden Determinants of Human Behavior. Hay House.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Unfinished Croissant

Gambar
Di sepertiga malam itu, aku bermimpi menulis sebuah buku. Bukan buku biasa. Tapi kisah nyata yang tak masuk akal, tentang hati manusia yang berlapis-lapis seperti croissant . Dalam mimpi itu, aku duduk di depan laptop, menatap kata demi kata yang lahir dari kepedihan dan doa. Dalam mimpi itu aku berusaha menarasikan tentang seorang perempuan sederhana. Ia istri, ibu, anak, dan teman. Namun di dalam dirinya, ada luka lama yang tak pernah selesai. Sejak kecil, ia merasa cinta dan takut berbaur di satu ruang yang sama. Ia tumbuh menjadi perempuan penurut, menekan perasaan sendiri demi terlihat baik. Saat menikah, ia berharap menemukan surga. Tapi yang ia temukan justru dirinya semakin jauh dari dirinya sendiri. Hidupnya seperti adonan croissant ; dipukul, ditekan, dilipat berulang kali hingga membentuk lapisan-lapisan lembut yang rapuh. Ia menahan sakit hati, menelan penolakan, menambal harga diri yang sobek sedikit demi sedikit. Sampai suatu malam, ia merasa ingin menyerah. Ia mencari ke...
Lanjut baca..

Numerologi: Memahami Hikmah Dibalik Angka 17.07

Gambar
Tidak ada di dunia ini yang terjadi secara kebetulan, semua atas kehendak Tuhan Yang Maha Esa, Allah Subhanahuwata'ala . Termasuk saat kita melihat pola angka yang berulang di jam dinding, di handphone, atau dimanapun. Saya ingin bercerita soal numerologi 17.07 yang akhir-akhir ini sering saya temui. Orang sering menyebutnya angel number (angka malaikat).  Numerologi adalah ilmu "titen" (hasil laku atau pengalaman) yang mengeksplorasi hubungan antara angka-angka dan aspek kehidupan manusia, termasuk kepribadian, peristiwa, dan harapan. Dalam numerologi, angka-angka dipercaya memiliki makna khusus yang memengaruhi dan mencerminkan perjalanan hidup seseorang. Meskipun belum diakui sebagai ilmu oleh komunitas ilmiah (materialisme), numerologi tetap menjadi bagian penting dari "kesadaran" bagi banyak orang yang mencari panduan atau wawasan lebih dalam tentang diri mereka sendiri dan dunia di sekitar mereka. Salah satu fenomena numerologi yang menarik adalah susunan...
Lanjut baca..

Filosofi Raja Jawa: Ngalah, Ngalih, Ngamuk

Gambar
Filosofi seorang Raja Jawa "ngalah, ngalih, ngamuk" mencerminkan tiga tahap pendekatan dalam menghadapi konflik atau situasi sulit, berdasarkan kearifan lokal dan kebijaksanaan tradisional Jawa. Berikut adalah catatan tentang filosofi ngalah, ngalih, ngamuk yang saya rangkum dari Ngaji Filsafat Dr. Fahrudin Faiz: Ngalah (Mengalah):      Dalam konteks Jawa, "ngalah" berarti mengalah atau menghindari konflik untuk menjaga keharmonisan. Ini adalah bentuk pertama dari respons terhadap perselisihan atau situasi yang tidak menguntungkan. Mengalah bukan berarti lemah, melainkan merupakan tindakan bijaksana untuk meredam konflik sebelum berkembang lebih jauh. Dengan mengalah, seseorang berusaha untuk meredakan ketegangan dan menemukan jalan tengah atau penyelesaian damai. Ngalih (Mengalihkan):      "Ngalih" berarti mengalihkan atau berpindah dari situasi atau masalah yang menimbulkan ketegangan. Setelah upaya mengalah tidak berhasil atau tidak...
Lanjut baca..